精彩絕倫的小说 劍卒過河 惰墮- 第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 積金至斗 萬事皆空 分享-p2
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第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 任勞任怨 拋磚引玉
理不辯若隱若現，道隱秘不清，總算的錯誤答案，拘束每場大主教方寸。他倆所辯，也魯魚帝虎就要貴國一概贊助溫馨，莫過於縱然達談得來世界觀，宇宙觀的一種術。
有如也手到擒拿選定？
“何爲陰神？”婁小乙純正問問，這是問及，使不得不苟言笑，是很標準的事，就欲情態。
國色天香好孤芳自嘗，雄雞好稱心如意，狐狸好故作姿態，狡兔好穴住三窟，二五眼好悔不當初，民情向外，好甚佳極致。
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故黃庭經雲：傾國傾城道士非高昂，積精累氣以成真。審也！”
婁小乙在想長法安打破九寸嬰！
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空和無，欲把靜中種種全副拔除，這是一種扔精力的行動。人靜華廈種走形，都是精力週轉所致，將那些全數煙退雲斂，即是是將精氣尋短見於體外，儘管如此乘勢光陰的中肯，私念更加少，唯獨元神中的陽氣也跟手更弱，境中少小本經營，少狀，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“何爲陰？於撒旦何異？”婁小乙有很多的癥結，他不寄想望於就能到手偏差的白卷，但活該冷暖自知，心明如鏡壇幹流於的認識，事實上修到現如今，許多狗崽子也不一定就有活動的闡明，每場人都不等，各合理性解。
出陽神可達五眼六通，觀全部皆入琉璃，可觀照三界。
國花好孤芳自嘗，雄雞好心滿意足，狐狸好飾智矜愚，狡兔好穴住三窟，朽木糞土好怨天尤人，羣情向外，好精彩無上。
淨土給了他胸中無數的關礙，也給了他攻無不克的主力，如若讓他來選，是穩紮穩打的上境，接下來泯然世人好？竟生死存亡細微，行經劫難，但最終照樣能躍出斬敵好？
你若省力看，該類筆會都本來面目欠安，姿容氣悶。此陽氣短小，故而一揮而就影響陰物。並非何許神通，意義，確乎是身段有尤！”
天神給了他奐的關礙，也給了他宏大的氣力，設或讓他來選，是照實的上境，之後泯然大家好？依然死活細微，經過災害，但煞尾依然如故能跨境斬敵好？
苦茶藝人自合情解，到了他者條理，些微東西一度看的很開了，
這是他的修行，他決不會由於通欄另一個的扭轉而莫須有敦睦的節奏！出使又怎？和他上境比照孰輕孰重他很領會！
這就微貶佛揚道了，而是也是失常，就像他茲倘若問的是別稱僧侶的話，那當然又是別有洞天一番理由！
出陽神可達五眼六通，觀滿貫皆入琉璃，可觀照三界。
人易隨景而易其心，顛撲不破由深思而‘德’其心。
苦茶道人自情理之中解，到了他這個層次，略錢物已經看的很開了，
修爲之人，始也不悟大道，而欲於速成。形如槁木，心若慘白，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以是志幽靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，實則鬼也。古今崇釋之徒，十年寒窗到此，乃曰得道，誠捧腹也！”
婁小乙，“我若悔恨，何方迷途知返？”
要抽身，唯自糾遷善耳！”
謂真空？當你心空及致無礙時，乃是真空。當你心頭爲往事所累時，則辦不到使其得出脫。
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明已者，自親熱在何地想，行在怎麼樣做。”
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婁小乙，“何爲善？怎麼着界說？可有刻度尺？又有誰能定此標準化？”
既不能戰爭，還不會傳道，那確就不分明在修什麼了！
“陰神，統稱鬼仙！
空和無，要求把靜中各類全方位剪除，這是一種丟棄精力的活動。人靜華廈樣變更，都是精氣運行所致，將該署俱全蕩然無存，相當是將精力自殺於棚外，雖則乘機本領的潛入，私念越發少，然元神中的陽氣也繼更爲弱，境中少商貿，少聲，陽氣漸少而陰氣漸盛！
他早先頻繁區別大清閒殿，既然如此業經把友好真真當作了無羈無束遊的一分子，也就沒了那麼着多的畏懼，將來數理會，得了本條報身爲，沒必不可少就一味端着骨，他業經欠逍遙過多了，在下意識中，這哪怕白眉的招數！
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“何爲陰？於魔鬼何異？”婁小乙有累累的狐疑，他不寄盤算於就能落毫釐不爽的答案，但本當曉得道門激流對於的看法，事實上修到方今，諸多用具也難免就有定勢的聲明，每場人都敵衆我寡，各有理解。
人易隨景而易其心，無可爭辯由自省而‘德’其心。
空和無，需求把靜中各種全方位掃除，這是一種捐棄精氣的作爲。人靜中的樣變遷，都是精氣週轉所致，將那幅從頭至尾熄滅，等價是將精力尋短見於東門外，雖說隨着手藝的鞭辟入裡，私心雜念愈加少，而是元神華廈陽氣也就益弱，境中少營業，少聲響，陽氣漸少而陰氣漸盛！
道則要不，方其伏鬥志，法***度，行全唐詩八卦之理，雖死活動於內，能夠巧施匠手，心服口服養傷，真陽日漲而雜念不起。
婁小乙，“何爲善？安定義？可有界尺？又有誰能定此專業？”
疑義取決於，當他一貫下，留在風門子中披荊斬棘時，似乎全勤運道就都離他逝去，也讓他溢於言表了燮的地。他身爲個跑前跑後命，機會在世界虛空，在途中，在不絕如縷中，硬是不在東門裡！
婁小乙些許一笑，和妖道打機鋒，原先即令一種對敦睦的騰飛！
婁小乙，“我若懊悔，哪兒悔過自新？”
老天爺給了他很多的關礙，也給了他泰山壓頂的民力，倘若讓他來選，是沉實的上境，其後泯然專家好？抑或生老病死薄，歷經災禍，但起初一仍舊貫能足不出戶斬敵好？
“道和佛門樞紐距離處，禪宗講空，講無，道講虛，講靈，切近二者同，原來出入很大。
苦茶暖色調宏音，“物分農工商，神分五種，丹生間，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
叫真空？當你心空及致不適時，視爲真空。當你肺腑爲往事所累時，則可以使其獲取脫身。
這麼的發揮，對新郎官吧是很緊急的，不怕你尾聲走的是祥和的路，最中低檔，也得有個參考吧？
苦茶，“改邪歸正，身外有身，聚則變更，散則成氣，此乃陽神。一念清靈，魂識未散，如夢如影，其好像鬼，此陰神也。
苦茶道人，“自查自糾是使人的諸神所累所縛獲脫位而至空洞。遷善則是一連提高諸神的能量，使其能常居道鄉，常明己心的一種步驟。
出陽神可達五眼六通，觀竭皆入琉璃，頂呱呱照三界。
蒼天給了他灑灑的關礙，也給了他強健的偉力，苟讓他來選，是沉實的上境，往後泯然人們好？依然存亡一線，歷盡磨難，但收關依然如故能跳出斬敵好？
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
明已者，自寸步不離在那兒想，行在爭做。”
“陰神，通稱鬼仙！
道則否則，方其溫順口味，法***度，行漢書八卦之理，雖生死動於內，會巧施匠手，心服養傷，真陽日漲而私心不起。
鬼仙者，五仙偏下一也。陰中擺脫，神象莽蒼，鬼關無姓，三山前所未聞。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍漢典。
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要解放，唯悔改遷善耳！”
原因他訛那些在彈簧門裡閉個關就能突破的人！
人倘若把萬物作鏡子實爲即一般說來道心。道藏於至樸至簡的萬物場景中，而人卻很罕經心與自聯絡起來的，竣這某些，時時的善念就在之中了。”
事端取決，當他恆定下，留在廟門中紙醉金迷時，看似滿幸運就都離他駛去，也讓他未卜先知了融洽的境況。他縱個鞍馬勞頓命，情緣在自然界虛無縹緲，在半路，在岌岌可危中，就是說不在窗格裡！
他終了再而三區別大悠哉遊哉殿，既然已經把己方一是一當作了逍遙遊的一主，也就沒了那末多的憂慮，異日立體幾何會，終了斯報饒，沒少不得就一貫端着領導班子，他業經欠自由自在許多了，在無心中，這即是白眉的方式！
這與有自愧弗如膽去天擇沂風馬牛不相及！
道則要不然，方其服脾胃，法***度，行紅樓夢八卦之理，雖生老病死動於內，力所能及巧施匠手，伏補血，真陽日漲而私心不起。
婁小乙再問，“何故也從偉人能看人陰神？甄鬼物？這是先天性之資麼？”
那樣的發表，對新郎來說是很利害攸關的，即使你最後走的是自身的路，最中下，也得有個參看吧？
“何爲陰神？”婁小乙大方叩，這是問明，不許嬉皮笑臉，是很自重的事，就欲立場。
“道門和佛首要別離處，佛講空，講無，道家講虛，講靈，近似二者無異，原本千差萬別很大。
婁小乙在想門徑胡打破九寸嬰！
婁小乙稍一笑，和老謀深算打機鋒，原來縱然一種對闔家歡樂的前進！
出陽神可達五眼六通，觀十足皆入琉璃，精彩照三界。